从氏族联盟到地域联盟

北

溟

有

渔下

作者：愚叟

北溟有渔第36次推文

一、函普引领完颜部

函普平息了完颜部与临族的争端以后，得到了部众的信服。作为酬谢，完颜部送给了他一头青牛。他又用这头青牛作为聘礼，和那位60岁妇人结了婚，婚后生了二男一女，长子乌鲁、次子名斡鲁、女儿注思板。这时完颜部还在持续迁徙中，“无室庐”，未定居。这个阶段经过约一百多年。函普被后世的金王朝追封为始祖。‍‍‍‍

二、绥可耕垦筑室

自函普四传至献祖绥可，大约10世纪末，绥可率完颜部迁居到海古勒水（今阿城区的海沟河）。此地多平原，气候温湿，适合农耕。阿什河东部靠近山地，拥有丰富的铁矿石资源。阿城小岭地区至今留存有数十处冶铁遗址，“献祖乃徙海古水，耕垦树艺，如筑室，有栋宇之制，人呼其地为纳葛里。纳葛里者，汉语居室也。自此遂定居于按出虎水之测矣”。由此，开始了对完颜部和生女真具有重要意义的定居生活。

完 颜 函 普

三、石鲁立规扩张联盟

绥可死后，他的儿子石鲁继任，后追封昭祖，此时11世纪初，女真人各部落之间以及和邻族之间，加强了物品的交换。《金史·世纪》载：“生女真无书契，无约束，不可检制。昭祖欲稍立条教。”但遭到保守“旧俗”的部落长老们的激烈反对。石鲁被部落人捉住，甚至要将他坑杀。石鲁叔父谢里忽射箭驱散部众，石鲁才得救。完颜部落渐盛，石鲁接受辽朝赐给的惕隐官职，冲破各种阻挠，坚持将新规推广到女真各部去，并着手建立跨地域的大的联盟组织。完颜部部落联盟开始由亲族联盟向地域联盟转化。石鲁时代虽然“无官府”，联盟长却有固定的辅佐人才，有趣的是，昭祖石鲁的辅佐人物是与他同时同名同部落的另一位石鲁，当地人称昭祖为勇石鲁，另一位为贤石鲁，也就是后来部落的二把手---国相。

北溟有渔

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