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现在把几位领袖作家的生平略叙一下：董源，一作董元，江南人，官南唐北苑副使。画山水著名于时，景物富丽，下笔雄伟，重峦绝壁，有崭截峥嵘之势。着色仿李思训，水墨似王维，而出自胸臆。工秋岚远景，多写江南真山，不为奇峭之笔。他的平淡天真，唐无此品。宋人院体，皆圆皴短笔，北苑独稍纵而长，成一小变。暮年，一洗旧习，故其画截分二种：一种水墨矾头，疏林远树，平远幽深，山石竹麻皮皴。一种着色，皴纹甚少，古人物用红青衣，亦有用粉素者，均属珍品。
宋·范宽·《貉山行旅图》
僧巨然，钟陵人，与刘道士同师董源。山水，笔墨秀润，善写烟岚气象，于峰峦岭窦之外，尤喜作小石、松柏、疏筠、蔓草之类，相与映发。少时，得董元正传，喜作矾头。老年趋向平淡，险绝孤兀之趣，似见稍逊，而雄深秀丽，正无相与匹敌。元吴仲圭、明沈石田，皆源出于巨。
李成，字咸熙，避地北海营邱，世称为李营邱。
北宋·李成·《读碑窠石图》
范宽初师李成，又师北宋·范宽·《貉山行旅图》荆浩，后自叹说：“与其师人，不若师造化”，乃脱尽旧习，落笔光硬，真得山水景法。尤长雪山，山顶上好作密林，水际作突兀
大石。晚年喜用焦墨，大多水石不分，溪出浑虚，水若有声，时人评议他的画说：“李成之笔，近视千里之远，范宽之笔，远望不离坐外，皆所谓造乎神者也。”然相传学李成者，许道宁得其气，范宽得其形，翟院深得其风，朱泽民、唐子华、姚彦卿辈，兼学郭熙。杨安道、林俊民诸人，专学范宽。皴钩点墨，尽为前人矩矢蔓所束缚，而欲超然特出，很是艰难了。
郭熙，河阳温县人，山水宗李成，得云烟出没，峰峦隐显之态；布置笔法，独步一时。早年画法工整，晚年落笔健壮，箸《山水论》，详说远近、深浅、风雨、明晦、四时、朝暮的变迁。所画山顶峻险，树多蟹爪，酣墨淋漓，一如行南宋·李唐·《采薇图》北宋·赵佶·《芙蓉锦鸡图》草书法。黄山谷有诗说：“玉堂对坐郭熙画，发兴已在青林间”，又说：“郭熙官画但荒远，短渚曲折开秋晚”。南宋名手，虽刘松年，马远辈，不能仿佛。
郭熙 《早春图》
宋 夏琏《山水十二景》
五代的西蜀南唐，创立翰林画院，始有画院体。工妍秀润，斤斤规矩，宋徽宗仿五代遗制，大扩规模，分祈侯、待诏等官职。高宗南渡，聚天下精艺良工，领导当时艺学，所作之品，总称为画院。以李唐为首领，与刘松年、马远、夏珪，称南渡四大家。
李唐，字唏若，河阳人，在宣和靖康间，画已著名，入画院后，即尽受前人之学。所作山水，源出于荆浩、范宽，笔意不凡，高宗很是重视。尝题《长夏江寺卷》说：“李唐比李思训。”皴法大劈斧，带披麻头，常用水墨作人物屋宇，描画整齐，画水尤为得势。南渡以来推为独步，吴仲圭说：“南渡画院中人固多，而惟李晞若为最，体格具备，取法荆、关。”于此亦未可专以院画二字评议一切了。
宋 李唐 《江山小景图》
刘松年，钱塘人，人物山水学张敦礼，多作雪松，四围晕墨，松先以墨笔疏疏画它，再以草绿间点松干，半用淡赫，半留空白，表示凝雪。画酒店，帘上常画“酒”字，董玄宰题《风雨归庄图》说：“初披之以为北宗范中立，已从石角中得松年款，盖松年脱去南宗本色，作中立得意笔法耳，此特其摹世之作也。”
南宋 刘松年 《四景山水图》
马远，号钦山，他先世河南人，后居钱塘。画师李唐，下笔严正，南宋·刘松年·《四景山水图》（部分）南宋·马远·《踏歌图》常用焦墨作树石，枝叶夹笔，石皆方硬，不多作全景，然江浙间，有马氏所作的峭壁大障，主山多屹立，平处略见水口，苍茫外，微露塔尖，特具微茫之致。宋·夏琏·《山水十二景》
南宋·马远·《踏歌图》
夏珪，字禹玉，画人物山水，酝酿墨色，丽如传染，笔法苍老，墨汁淋漓。雪景师范宽，山水师李唐。夹叶作树，梢间有丁香枝，楼阁不用界尺，信手画成，奇怪突兀，笔意精密。
夏圭 《松溪泛月图》
清 龚贤《千岩万壑图》
气韵尤高、张青父论夏氏《千岩万壑图》说：
“精细之极，非残山剩水之比，粗也而不失于俗，细也而不流于媚。有清旷超凡之远韵，无猥暗蒙尘之鄙格”。可说论马夏的绘画而得他的要领。
画之六法，难于兼全，吴道子以后，独李公麟，始能兼备，而米元章犹说他有吴生习气。马和之的人物、佛像、山水，仿吴装；他学《龙眼山庄图卷》，一转笔作马蝗勾，便有出蓝之誉。陈眉公说他：“品极高妙，当与郭忠恕妙迹雁行。”然郭氏的画，董元宰说他极像王维。有《辋川招隐图》，乃易雪景为设色，原两宋工设色画者，如王说、赵令穰、伯驹、伯骗，各有不同，而不过二李之遗。而燕穆之燕文贵、僧人惠崇，又属一种变体，然工细笔，则全相同。
李公麟，字伯时，舒城人，号龙眠居士，官至检法。
郭忠恕，字恕先，洛阳人，官至国字主簿。
王说，字晋卿，封开国公。
赵令穰，字大年，封荣国公。
赵伯驹，字千里，官浙东兵马铃辖。
赵伯骕，字希远，官潮州太守。
燕肃，字穆之，益都人，官龙图阁学士。
燕文贵，字叔高，一作文季，吴兴人，宋端拱中，人画院。
僧惠崇，建阳人。
宋初，黄筌父子，被召人画院，徐熙一家，同时发展于院内外。两派如春兰秋菊，各擅芬芳。其他自立格法的，尚有丘庆余、陈棠等。庆余善花卉翎毛，兼长草虫，师滕昌佑，而能青胜于蓝。陈棠，创宋·崔白·《寒雀图卷》飞白法，清逸有独到处。两家多用墨色的深浅，表现对象，均为宋代作手。黄氏体，到神宗时有崔白、崔悫吴元瑜等，一变格法。徐氏体，到真宗时，有赵昌，到英宗时有易元吉，传徐氏没骨法的手法，赵昌尤得傅彩的神妙。
崔白《寒雀图卷》
赵昌，剑南人，性情高傲，长花果，初师滕昌佑，调色别得妙诀。皇朝事实类苑里说：“赵昌染成不布采色，验之者，以手扪摸，不为色所隐，乃真赵昌也。”
易元吉，字庆之，长沙人，灵极深敏，长花鸟水果，极臻精奥。尤长牙猹猿猴，米襄阳《画史》中曾说：“元吉草木翎毛，唐徐以后无人，但以猿樟称，可叹！”
文人墨戏，多作枯搓古木，丛余断山，笔力跌荡于风烟飘渺之境。当时以文同、苏轼为最有名，笔法新奇，皴勾老硬，挥洒大致，不求形似，邓椿说他“注意虽不专，而天机本高“。
东坡曾说：“始知真放本细微，不比狂华生客慧。”“当其下笔风雨快，笔所未到气已吞。”
北宋 米芾 《春山松瑞图》
泛观唐宋二代艺术，任何种类，任何部分，具有充分的自己进展力。而山水花鸟画的发达，最足使人惊异。唐宋人对自然与人生的最高理想，多在山水画与花卉画中，实现出来。宋郭熙的《林泉高致集》中，论山水画的艺术，精到极点。郭氏本他自身的体验，定山水画的基点有四阶级：
（一）所养充实——充实的人格。
（二）所觉淳熟——纯粹的感觉。
（三）所象众多——杂多经验。
（四）所取精神——焦点的捕捉。
——文/ 摘自中国美术史
宋 佚名《岁朝图》
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