水陆法会 | 常识：水陆法会的牌位

常识

水陆法会的牌位

温州头陀寺水陆法会即将于11月14日至11月20日举行，来寺院参加水陆法会的信众，都想解决各种问题：病苦、灾难、家庭不安、事业不顺等等。参加水陆法会，不论在内坛还是外坛，不论是亲自参与，还是远程随喜，写牌位是解决此类问题的必要途径。

牌位，承载着怀念，承载着祝福和希望，承载着无尽的慈悲和智慧……

按照所立牌位的对象是否在世，分成两大类。一类红色牌位（延生牌位），是为在世的阳上人所立；一类黄色牌位（往生牌位），是为已经过世的亡灵所立。包括“冤亲债主”等。

延生牌位

延生牌位也称为祈福牌位，也称长生禄位，即消灾延寿、祈福安康的红色牌位。此牌位用于为生者（在世的阳上人）祈福，祈求诸佛菩萨护佑健康延寿、增福添禄、消灾免难等。

往生牌位

往生牌位也叫超度牌位，也称往生莲位，基本都是黄色的。此牌位用于超度祖先故人，利益过去累世有恩于自己或者曾经伤害过的一切众生。往生牌位可以超度祖先故人，也可以超度累劫父母师长、六亲眷属、冤亲债主、堕胎婴灵等，或者普利十方。

“普利十方”，从字面看没有特定的指向，但超度的却是法界中所有众生，不仅包括了立此牌位者过去累世的亲人师长、冤亲债主，平常有意或无意中伤害的众生，还包括了所有无人祭奠的亡灵。立此牌位，有助于打开心量，因为发心更大，功德利益的范围也更广。

牌位的安放

水陆法会分为内坛、外坛（包括:大坛、诸经坛、法华坛、楞严坛、华严坛、净土坛、地藏坛），写的红黄牌位分别放在什么坛场呢？

1

内坛

水陆法会仪轨是在内坛完成，内坛是整个水陆法会的主轴核心。因内坛佛事繁重，加上主法者必须专心观想，为防干扰，内坛必须结界，保证坛场的庄严，故内坛只有内坛功德主可以进入。

但内坛欢迎大众在此安排红黄牌位，祈愿佛力加持，众生得度，大众吉祥。

2

大坛

大坛，白天举行的是梁皇宝忏，梁皇宝忏集合了佛教三藏十二部的精髓，法本包括祈愿、忏悔、发愿、回向等，讲真空、显妙有，内容全面、法理明晰、文字优美、梵呗悠扬，非常殊胜。

水陆法会的焰口佛事、斋天法会也在大坛举行，是水陆法会中重要的坛场。

3

其他外坛

除大坛外，其他外坛:诸经坛、法华坛、楞严坛、华严坛、净土坛、地藏坛，大家可据自己的心愿和因缘，在不同的坛场安放红黄牌位，广行供养，广结善缘。

(部分文字参考灵隐寺公号)

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